2. 根據說文解字,中文源自象形、指事、轉注、假借、會意、形聲六書。後人百分九十文字,皆依據形聲所造,是以,本輸入法即以「形聲」為取碼及組字之基本法則。將所選取的文字一一整理,共計分析出594 個字首,9897個字身。 (中略) 8. 在中文文字辨識上,倉頡輸入法僅用114 個「基本符號」,根據中文文字的「結構關係」,分別取碼。是以,使用者僅需知此114 個符號,以及結構規則,即可得到中文字碼。(下略)
倉頡輸入法中的字首定義和慣稱的「部首」,觀念上略有不同,是以視覺分辨而非字義為定義原則: 1. 凡字形可從縱向或橫向一次截然分離者,其「最左側」或「最上方」稱做字首。 傳統的部首定義,是以「字義」而非「部位」為依歸,其位置並不一定在整個字的左側或上方,如“檗”、“瓽”的部首在下方;“敕”、“剛”的部首在右側;更有些字,如果不是事先就明白了字義,根本不知道哪邊是部首,如“斬”、“砍”、“舍”等例,若以部首來定義「字首」,徒增使用者的困擾,故不取。換句話說,倉頡輸入法的部首,是以字形位置而非字義為準則。
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只有尹規有「有義字形」的敍述,大部份有義字形都是朱邦復所講的形聲字,比如「腐」為「聲府形肉」,「登」為「形癶聲豆」等等。好像朱說漢字有百分之八九十的形聲字,因此只有理解尹規,才可能正確按照朱邦復原意判定結構。
以「登」有意義爲憑。理由爲單獨「夂癶」這三個部件沒有含義,需要往下包覆一個字形才能組合成具有完整意義的漢字。
按樓主的理論,不知「爢」是看成「麻非灬」好,還是「靡灬」好呢?: -)
按尹卂倉頡規則,三代爢㸏的正確結構判定應為(靡火),因為它是形聲字,靡聲火形。 既然您給我機會做廣告,那我是不會錯過的:尹卂規則是目前唯一正確的倉頡規則。
由於「靡」的結構判定是上麻下非,麻向下延伸(而不是包圍功能,沒有歸邊作用),因此「爢」字三代編碼取作「戈木中卜火」是正確的,雅倉是正確的。 我之前的說法有誤,特此更正。 而五代取「戈卜火」,其理由是「麻」作為複合字首,就有了包圍功能。「靡」歸邊成為「爢」的字首。
鍾靈 發表於 3-12-2021 08:55 PM 打錯更正:
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