康熙字典里的生僻字考证

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最近在阅读《说文》、章太炎《文始》等字书，常遇到一些生僻字。《康熙字典》也是我常查询的工具。因此可就相关生僻字在《康》里的记载情况作一讨论。我会在毎个回帖里讨论一字。并加以编号。欢迎感兴趣的同袍一起讨论。

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2. 康熙字典「䏌」字条里的等级制糟粕。

《康熙字典》作为一部官修字典，固然质量不错，但也不免含有宣扬封建等级制的糟粕。

在「䏌」字条里，《康熙字典》有：

䏌。【唐韻】許訖切，音迄。【說文】振䏌也。【玉篇】振眸也。【正字通】佾字从此。䏌从肉从八，當是祭品之數。舞佾，如其多寡之數爲之隆殺，故从䏌。

也就是说，它认为我们熟知的「八佾」、「六佾」之类的礼乐等级，是来自于「䏌」字原义的（故从䏌）。「䏌」中的「八」表示祭品之数，祭品多寡则反映身分等级高低。八佾（八人舞列）、六佾（六人舞列），也是通过规定舞列的人数的增减来反映身份等级的高低。

但是追究「䏌」字的字源，我们发现其本义其实就是舞者身体的振动。如《说文》䏌，「振䏌也」；段玉裁《说文解字注》引上林賦：「肸蠁布寫」。《说文》：㞕，「動作切切」。䏌、肸、佾、㞕这些都是同源字，都表示身体的振动。八佾、六佾这些礼乐名词，其本义只是「八人一列的舞」、「六人一列的舞」。「佾」字本身既不是宋代的《说文新附》以为的表示「舞行列」，更没有《正字通》和《康熙字典》里认为的分别等级的意思，「佾」字仅指舞蹈本身。


如果对「䏌」字做更进一步的溯源，会发现「䏌」字实与「八」字是同源的。「八」字与「㞕」字同属「月」韵，而与「䏌、佾、肸」的「質」韵为「主元音相近、韵尾相同」的旁转关系。「八」字表示「分別相背」之形，如派生自「八」字的「穴」即表示洞顶左右分开的形态。这可能就是后人附会「䏌」字有「分別等級」之义的“理论基础”。然而「八」的「分別」义并没有进入「䏌」字，而是发生了语义转指，以表示身体四肢张合的「振動」义进入「䏌」字。



综上，我们梳理了「䏌」字的词源关系。指出了《康熙》字典在解释该字时强调等级分别的意识形态立场，从而说明了康熙字典作为一本通用字典的不尽人意之处。

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1.「𦤝」，康熙字典无专门词条？

经我查找，康熙字典无「𦤝」字的专门词条。

但该字在「𤾜」字条中有提及：

【正字通】𦤝字之譌。按說文宀字重文作𦤝，武延切，讀若緜，非與緜同。字彙作古文緜字，非。

另外「宀」字条下其实解释了「𦤝」字各部件构成的意思：

【說文】交覆深屋也。【田藝衡曰】古者穴居野處，未有宮室，先有宀，而後有穴。宀，當象上阜高凸，其下有𠕄可藏身之形，故穴字从此。室家宮宁之制，皆因之。

因此「𦤝」字中的「自」代表上部的高凸，其下为「穴」，「𠔽」为藏身的洞的形状。因此「𦤝」字反映了先民半穴居的居住状况。

综上，「宀」与「𦤝」字同源，甚至可认为是同字不同形，即表示半穴居的「交覆深屋」。

章太炎认为今人所用之「緜密」一词实应为「宀宀」。段玉裁说：

宀宀、不見也。是則宀宀謂深也。象形。象兩下之形。亦象四注之形。

说一个人「心思绵密」，其实是说她的心思深。